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泰国散记之四 佛在心中  

2015-02-08 17:19:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   来到泰国,无论城市还是乡村,触目所及,最多的就是关于佛教的痕迹:佛塔、佛像、佛堂、佛坛、佛台……处处可见。泰国自皇室贵胄到普通民众,几乎是全民信佛;而最让人感觉别样的,还不算是佛教在泰国的普及化,而是佛的生活化。这一点与很多国家关于宗教信仰远离一般人的生活,有时高高在上、有时曲高和寡迥然不同。在别处,宗教可能是出世的,在这里,宗教完全是入世的。
在中国人的一生中,有两件大事:一是结婚,一是丧葬。而泰国人人生的两件大事,一是出家,其次是死亡。在泰国,几乎每个人一生中都要出家一次。若没有经过出家,会被人瞧不起,没有地位。一般经过一个短时期的出家生活,就返俗回家。在泰国,因为个个都出过家,对佛教的制度,礼节都比较了解。一经出家,便决定遵行佛教制度,过着严肃的出家生活。出家时,要举行隆重的典礼,亲戚朋友都来送礼祝贺,是最难得的一种盛典。由于人人都出过家,所以人人都拥护佛教,佛已经深深地根植在泰国国民的心中。
   佛,全称“佛陀”,被称为福慧两足尊,也就是福德和智慧修行圆满者。佛,是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人。对于泰国民众来说,佛与其说是信仰,不是说是人生;礼佛与其说是修行,不如说是过活。任何宗教,主要目的都是为了规划和指导人们的生活,不管是饮食、住宿还是坐卧行走,无论是言行举止还是理智情感,不论是国家意识形态还是个人价值意义,均在宗教教义的调节范畴之内。而对普通民众来说,最高的信仰境界就是完全不着痕迹地融合在日常的居家过日子的过程里面,这一点,泰国,做到了。
  接下来我们要去的地方也是与佛紧密相关。这两个地方就是位于芭堤雅的九世皇庙和七珍佛山。
  先说说九世皇庙。九世皇庙是为感念其德政而建造,是为当今还活着的国王修建的建造的行宫,或者称“未来庙宇”。泰国民众都叫它“国王庙”。九世皇庙内有供奉着历代高僧舍利子的舍利塔,还有供奉历代高僧舍的蜡像舘。
   现任国王拉玛九世,即普密蓬·阿杜德。普密蓬国王生于美国,是泰国前国王拉玛八世阿南塔之弟,两岁时丧父。1933年随母移居瑞士洛桑,21岁时在瑞士超速开车发生意外致使右眼失明。1946年6月9日,普密蓬的哥哥阿南塔·玛希敦国王突遭暗杀后,由他继承王位,1950年5月举行加冕典礼,为泰国王拉玛九世。同年6月又赴洛桑继续学习,1951年12月回国。1948年在巴黎遇上诗丽吉皇后,1950年4月结婚并回国接掌皇权,在位至今。诗丽吉皇后育有子女四人。他是目前全世界在任最长的国家元首,在泰国民众中享有崇高的威望。
    也许是导游为节省时间我们只看了舍利塔,九世皇庙没有进内观看。
    七珍佛山离九世皇庙不远,汽车十分钟的路程便到。“佛是一座山,山是一座佛”。七珍佛山是为了庆祝泰皇登基50周年纪念,特别用雷射雕刻一座释迦牟尼佛的神像,此为芭达雅最大的释迦牟尼佛雕像,共用18吨重的24K金雕塑而成,此山中亦挖掘出许多的古佛像。
     传说这是一个高僧为当今九世皇找的龙脉所在,就着山形剖开一面山,削平山面,依山用4吨黄金刻了一座大佛,据说是用高科技镭射画出打坐佛像,用意大利进口的金镶嵌线条,金线耀眼,在佛的心脏处藏有释迦牟尼的舍利。打座的佛像慈眉善目,数里之外也能看到。由于科学的合理安排,再加上地理环境方面的原因,除正面外,左右两面较偏的地方也能看清坐在莲花座上的佛像金身。
   
佛意漫漫、佛音袅袅、佛影憧憧、佛光灿灿。它以一种不可思议的深度和广度构建着泰国人的生活结构和人生价值,寄寓着泰国人独特的人生取向,勾勒着泰国人独有的文化生态,阐释着泰国人别致的生活方式,彰显着泰国人饱满的精神追求;
   佛已经深深地根植在泰国国民的心中。

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